غاية المراد في شرح نكت الارشاد — صفحة مقدّمة التحقيق 262

عنه أيضا ب‍ « حاشية الإرشاد » ( 1 ) أو « الشرح » ( 2 ) . وكذلك الشيخ الأنصاري أطلق عليه تارة « غاية المراد » ( 3 ) كما أنّ صاحب الجواهر يعبّر عنه بهذا الاسم ( 4 ) - وأخرى « نكت الإرشاد » ( 5 ) ، وأطلق عليه هذا الاسم أيضا العلامة المجلسي ( 6 ) . وذكره أصحاب التراجم أيضا تحت العناوين التالية : « شرح الإرشاد » ( 7 ) ، « غاية المراد في شرح نكت الإرشاد » ( 8 ) و « نكت الإرشاد » ( 9 ) إن غاية المراد شرح للمواضع المشكلة والصعبة في إرشاد الأذهان من أوّل الإرشاد إلى آخره ، وما قاله بعض أصحاب التراجم ( 10 ) من أنّه إلى « كتاب الأيمان » فهو خطأ كبير . لقد نسب العلامة الأميني قدّس سرّه هذا الكتاب إلى الشهيد الثاني ( 11 ) ، بينما هو للشهيد الأوّل قطعا ، واسم شرح الإرشاد للشهيد الثاني إنّما هو « روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان » . وكأنّ سهو العلامة الأميني طاب ثراه هنا إنّما نشأ من أنّ العلامة العظيم المولى محمّد باقر المجلسي قدّس سرّه نسب هذا الكتاب إلى الشهيد الثاني ضمن تعداده لآثار الشهيد الثاني ( 12 ) ، مع أنّه في ذكره