وقد أشار الشهيد في الدروس إلى غاية المراد ، حيث قال : - . . . وقد بيّنّاه في شرح الإرشاد ( 1 ) - . . . وقد حرّرنا هذه المسألة في شرح الإرشاد ( 2 ) وإلى الذكرى والبيان بقوله : . . . فكتبنا في ذلك ما تيسّر من الذكرى والبيان ( 3 ) - . . . وقد ذكرنا الروايات . في الذكرى ( 4 ) - . . . أوردنا طرفا منه في الذكرى ( 5 ) - . . . وقد بيّنّاه في الذكرى ( 6 ) طبع الدروس عام 1269 في طهران في 406 صفحة بالقطع الوزيري ، وطبع أيضا في قم حوالي عام 1400 بالأوفست على الطبعة الحجرية . ومخطوطاته كثيرة ، من أهمّها : أ - مخطوطة مكتبة مدرسة النوّاب في مشهد ، المرقّمة 27 فقه ( 7 ) ب - مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمه الله ، المرقّمة 1880 . ج - مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمه الله ، المرقّمة 2172 . د - مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمه الله ، المرقّمة 3967 . ه - مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمه الله ، المرقّمة 8629 ( 8 )
غاية المراد في شرح نكت الارشاد — صفحة مقدّمة التحقيق 143
مساهمون: الشهيد الأول
صمقدّمة التحقيق ١٤٣
هامش
( 1 ) « الدروس الشرعية » ص 59 .
( 2 ) « الدروس الشرعية » ص 275 .
( 3 ) « الدروس الشرعية » ص 1 .
( 4 ) « الدروس الشرعية » ص 25 .
( 5 ) « الدروس الشرعية » ص 33 .
( 6 ) « الدروس الشرعية » ص 35 .
( 7 ) « فهرست نسخه هاى خطى دو كتابخانه مشهد » ص 456 - 457 .
( 8 ) وانظر سائر مخطوطاته في « الذريعة » ج 8 ، ص 145 وج 13 ، ص 242 ، « مقدّمه اى بر فقه شيعه » ص 136 ، « فهرست ألفبائى كتب خطى » ص 248 ، « الضياء اللامع » ص 23 ، 31 ، 33 ، 44 ، 48 ، 75 ، 88 ، 97 ، 118 ، 131 .