كتاب الصوم
وفيه مقاصد :
[ المقصد ] الأوّل
في ماهيّة الصوم
الصوم لغة : الإمساك ، * وشرعا : توطين النفس على الامتناع عن المفطرات مع النيّة .
فهنا فصول :
[ الفصل ] الأوّل : النيّة
* وشرطها القصد إلى الصوم في يوم معيّن لوجوبه أو ندبه متقرّبا إلى اللَّه
شرح
قوله : « وشرعا توطين النفس على الامتناع عن المفطرات مع النيّة » . لا يخفى فساد هذا التعريف وكونه غير مانع ، لشموله من وطَّن نفسه على ذلك ساعة واحدة وأقلّ ناويا . وإرادة النيّة المعهودة شرعا - وهي لا تصاحب إلَّا التوطين على صوم اليوم - تكلَّف غير نافع . وأمّا ما قيل ( 1 )( 1 ) « الحاشية النجارية » الورقة 38 .: من أنّه دوريّ من حيث أخذ المفطرات فيه - والمراد بها مفسدات الصوم - فقد يندفع بكون المراد منها الأشياء المخصوصة لا من حيث هي موصوفة بذلك .
قوله : « وشرطها القصد إلى الصوم في يوم معيّن لوجوبه أو ندبه متقرّبا إلى اللَّه