( نجاشى ) موجب شد تا دلهاى ما از خشم لبريز و كار ما پريشان و ما را به راهى بكشاند كه عاقبت راهيان آن آتش دوزخ باشد . ( مقصود آن است كه ما را به پيروى از معاويه وامىدارد ) .
على عليه السلام در پاسخ به او گفت : « اين امر جز بر فروتنان ، گران است . اى برادر بنى فهد ! آيا نجاشى غير از مسلمانى است كه حرمتى از حرمتهاى الهى را دريده است ؟ پس ما بر او حد جارى كرديم تا موجب پاكى و تطهير او شود .
اى برادر بنى فهد ! هر كس مرتكب گناهى شود كه بر او اقامه حد واجب باشد و او را حد زنند اين حد كفّارهء گناه اوست .
اى برادر بنى فهد ! خداوند عزوجل در كتاب بزرگش ، قرآن ؛ مىفرمايد :
« و البته نبايد عداوت گروهى شما را بر آن دارد كه از طريق عدل بيرون رويد . عدالت كنيد كه آن به تقوا نزديكتر است » . « 1 »
ديدگاه آنحضرت به عدل و برابرى ملهم از مركز وحى و روح مكتب بود . اين ديدگاهها در مواضع آنحضرت و نيز در تربيت كارگزارانش باز تاب يافته است . آنچه ذيلًا مىآيد سفارشهاى آنحضرت به مالك اشتر ، عامل وى بر مصر ، است كه در آن خطاب به وى مىفرمايد :
« با خدا به انصاف رفتار كن و از جانب خود و خويشان نزديك و هر رعيّتى كه دوستش مىدارى دربارهء مردم ، انصاف را از دست مده كه اگر چنين نكنى ستم كردهاى و كسى كه با بندگان خدا ستم كند ، خداوند به جاى بندگانش با او دشمن باشد . و خدا با هر كه به دشمنى برخيزد برهان و دليلش را نادرست و سبك گرداند و آن كس در جنگ با خداست تا اينكه دست كشد و توبه و بازگشت كند و تغيير نعمت خداوند و زود به خشم آوردن او را هيچ چيز مؤثرتر
هامش
( 1 ) - بحار الانوار ، ج 41 ، ص 10 .