تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بيان الأئمة وخطبة البيان في الميزان — صفحة 109

مساهمون:

ص١٠٩

حتى الراوي أصبح سجاعاً :

وبعد . . فإننا إذا رجعنا إلى عبارات راوي الخطبة ، فإننا نجد : أنها هي الأخرى مسجعة ومنمقة ، على نسق الخطبة نفسها ، وهي لا تختلف في اقتضاب جملها ، ومراعاة قوافيها ، وكيفيات تراكيبها عن فقرات الخطبة إلا في شيء واحد ، وهو أنها قد جاءت أجمل تركيباً ، وأسهل فهماً ، وأصح استعمالاً . ولعل مردّ ذلك إلى أنها لم تتضمن تلك المعاني المتكلّفة ، واللا مألوفة . فراجع وصف الراوي لحالات أمير المؤمنين ، وحالات الناس معه إبّان إلقائه لهذه الخطبة المزعومة ، لتتأكد من صحة ما ذكرناه ( 1 ) .

من هو أبو العباس :

وقد ورد في هذا النص أيضاً العبارة التالية : « يا أبا العباس ، أنت إمام الناس » ( 2 ) . ولم نستطع أن نعرف من هو أبو العباس هذا ، فهل هو أبو العباس السفاح - كما ربما يحتمله البعض - وهو احتمال لا مجال لتأييده ، فإنه لا يتناسب مع سياق الكلام ، ولا سيما بعد أن ذكر ظهور المهدي « عجل الله فرجه » ، وانتهى الأمر . وما قيمة السفاح في التاريخ الإسلامي ليرد الإخبار بإمامته على لسانه « عليه السلام » ؟ ! .

هامش
( 1 ) راجع : ينابيع المودة ص 405 و 406 وبشارة الإسلام ص 78 و 79 وإلزام الناصب ص 210 و 211 .
( 2 ) ينابيع المودة ص 407 وبشارة الإسلام ص 80 وإلزام الناصب ص 211 .
بيان الأئمة وخطبة البيان في الميزان — صفحة 109 | السيد جعفر مرتضى العاملي