تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بيان الأئمة وخطبة البيان في الميزان — صفحة 107

مساهمون:

ص١٠٧

كذب الوقاتون :

تقول الرواية : « فيظهر عند ذلك صاحب الراية المحمدية ، والدولة الأحمدية ، القائم بالسيف الحال ، الصادق في المقال ، يمهّد الأرض ، ويحيي السنة والفرض . سيكون ذلك بعد ألف ومئة ، وأربع وثمانين سنة من سني الفترة بعد الهجرة » ( 1 ) . وحسبنا في تكذيب هذه المزعمة : أن نذكّر القارئ بالروايات التي تؤكد على تكذيب الوقاتين ، وردّ مزاعمهم في ذلك ، فنقول : تبعاً لما ورد عن الأئمة الأطهار « عليهم السلام » : « كذب الوقّاتون ، كذب الوقّاتون ، كذب الوقّاتون » ( 2 ) .

الفارسية هي الملاذ :

ومن جملة فقرات هذه الخطبة قوله : « أنا كيوان الكيهان » ( 3 ) . فنلاحظ : أنه قد ضاقت السبل على هذا الخطيب ، فلم يجد في اللغة العربية ما يسعفه فالتجأ إلى الفارسية ، فوجد فيها بغيته ، وحقق أمنيته .

هامش
( 1 ) إلزام الناصب ص 211 .
( 2 ) راجع على سبيل المثال : الغيبة للطوسي رحمه الله ص 262 والغيبة للنعماني ص 288 و 294 وبشارة الإٍسلام ص 282 و 286 عنهما وعن الكافي وإلزام الناصب ص 78 والكافي ج 1 ص 300 و 301 ومنتخب الأثر ص 463 ومكيال المكارم ج 2 ص 331 و 334 .
( 3 ) إلزام الناصب ص 210 .
بيان الأئمة وخطبة البيان في الميزان — صفحة 107 | السيد جعفر مرتضى العاملي