آيات الأحكام — صفحة 205

أبا عبد اللَّه عليه السّلام حين افتتح الصّلاة يرفع يديه أسفل من وجهه قليلا ، وصحيحة صفوان بن مهران ( 1 ) قال : رأيت أبا عبد اللَّه عليه السّلام إذا كبّر في الصّلاة يرفع يديه حتّى يكاد تبلغ أذنيه . أو أقلّ ذلك بلوغ محاذاة النّحر أو إلى النحر وغايته أن لا يتجاوز أذنيه كما تنبّه عليه حسنة ( 2 ) زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال إذا قمت في الصّلاة فكبّرت فارفع يديك ولا تجاوز بكفّيك أذنيك أي حيال خدّيك . وفي صحاح العامّة ( 3 ) أنّه صلَّى اللَّه عليه وآله رفع يديه حتّى كانتا بحيال منكبيه ، وحاذى إبهاميه أذنيه ، ثمّ كبّر ، وقال في رواية أخرى : حتّى رأيت إبهاميه قريبا من أذنيه ، فكلّ ذلك لا ينافي كون يديه حيال منكبيه ، وهما مثل النّحر في رواياتنا . على أنّه لا مانع أن يراد رفع اليدين فوق النحر إذا كان مقتضى الرّوايات ذلك ، واللَّه اعلم . ثمّ ظاهر الأمر الوجوب كما ذهب إليه المرتضى قدّس اللَّه روحه ، مستدلَّا بإجماع الفرقة ، وفعل النبيّ والأئمّة عليهم السّلام ، ومداومتهم ، وفي بعض الأخبار المعتبرة الأمر به أيضا ، ورواية عبد اللَّه بن سنان المتقدّمة أوردها الشّيخ في التهذيب في سند ( 4 ) صحيح أيضا ، لكنّ المشهور بين الأصحاب الاستحباب ، ويقتضيه الأصل و