آيات الأحكام — صفحة 203

هذا وقد روى العامّة ( 1 ) عن عليّ عليه السّلام أنّ معناه ضع يدك اليمنى على اليسرى حذاء النحر ، وهو غير صحيح عنه ، بل عترته الطَّاهرة مجمعون على خلاف ذلك . وقيل : إنّ معناه ارفع يديك في الصّلاة بالتّكبير إلى محاذاة النّحر أي نحر الصدر وهو أعلاه ، وهو الذي يقتضيه روايات عن أهل البيت عليهم السّلام كرواية ( 2 ) عمر بن يزيد قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول في قوله : « فَصَلِّ لِرَبِّكَ وانْحَرْ » هو رفع يديك حذاء وجهك . ورواية عبد اللَّه بن سنان عنه عليه السّلام مثله ، ورواية جميل : قال قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام : فصلّ لربّك وانحر ، فقال بيده هكذا يعني استقبل بيديه حذو وجهه القبلة في افتتاح الصّلاة . ورواية حمّاد بن عثمان قال : سألت الصادق عليه السّلام ما النحر ؟ فرفع يديه إلى صدره فقال : هكذا ثمّ رفعهما فوق ذلك ، فقال هكذا ، يعني استقبل بيديه القبلة في استفتاح الصّلاة . ورواية مقاتل بن حيّان عن الأصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : لمّا نزلت هذه السّورة قال النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله لجبرئيل ما هذه النّحيرة الَّتي أمرني ربّي ؟ قال : ليست بنحيرة ولكنّه يأمرك إذا عزمت للصّلاة أن ترفع يديك إذا كبّرت ، وإذا ركعت ، وإذا رفعت رأسك من الركوع ، وإذا سجدت ، فإنّه صلاتنا وصلاة