آيات الأحكام — صفحة 196

الكشاف ( 1 ) : الصلاة على رسول اللَّه واجبة ، وقد اختلفوا في حال وجوبها ، فمنهم من أوجبها كلَّما جرى ذكره وفي الحديث ( 2 ) من ذكرت عنده فلم يصلّ علىّ فدخل النّار فأبعده اللَّه . ويروى ( 3 ) أنّه قيل يا رسول اللَّه أرأيت قول اللَّه تعالى : « إِنَّ الله ومَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ » فقال صلَّى اللَّه عليه وآله هذا من العلم المكنون ، ولولا أنّكم سألتموني عنه ما أخبرتكم به ، إنّ اللَّه وكل بي ملكين فلا اذكر عند عبد مسلم فيصلَّي علىّ إلَّا قال ذانك الملكان غفر اللَّه لك ، وقال اللَّه وملائكته جوابا لذينك الملكين آمين ، ولا اذكر عند عبد مسلم فلا يصلَّي علىّ إلَّا قال ذانك الملكان لا غفر اللَّه لك ، وقال اللَّه وملائكته لذينك الملكين آمين . ومنهم من قال يجب في كلّ مجلس مرّة وإن تكرر ذكره كما قيل في آية السّجدة وتسميت العاطس ، وكذلك في كلّ دعاء في أوّله وآخره . ومنهم من أوجبها في العمر مرّة وكذا قال في إظهار الشهادتين ، والذي يقتضيه الاحتياط الصّلاة عند كلّ ذكر لما ورد من الأخبار ( 4 ) انتهى . وفي الأخبار من طرقنا أيضا كالأوّل واختاره في الكنز ( 5 ) قال : ونقل عن ابن بابويه من أصحابنا واختاره الزّمخشريّ ، وفيه نظر لا يخفى ، واستدلّ بالرّوايات المذكورة وبدلالة ذلك على التنويه لرفع شأنه والشكر لإحسانه المأمور بهما ، وبأنه لولاه لكان كذكر بعضنا بعضا وهو منهيّ عنه في آية النور ، وفي الكلّ نظر وفي المعتبر دعوى الإجماع على خلاف ذلك كما يأتي .