آيات الأحكام — صفحة 152

شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ » ، فثمّ جهة الَّتي أمر بها ورضيها ، والمعنى أنكم إذا منعتم أن تصلَّوا في المسجد الحرام أو في بيت المقدس ، فقد جعلنا لكم الأرض مسجدا فصلَّوا في أيّ بقعة شئتم من بقاعها ، وافعلوا التولية فيها ، فإنّ التولية لا يختصّ بمسجد ولا مكان . هذا عليه اعتماد الكشاف نظرا إلى ما قبله من قوله : « ومَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ الله » الآية وكذا القاضي والجوامع ( 1 ) لكنّه لم يذكر احتمال بيت المقدس هنا ، وكأنّه استضعافا له ، واعتمادا على ما تقدّم وزاد القاضي احتمال أن يراد بوجه اللَّه ذاته ، وهو بأن يكون وجه صلة لا كما في : « كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ » يعنى فثمّ اللَّه يرى ويعلم كما في المعالم ، وفيه أيضا : وقيل : رضي اللَّه ، هذا . وفي المجمع ( 2 ) قيل : نزلت في التطوّع على الراحلة حيث توجّهت حال السفر وهذا مرويّ عن أئمتنا عليهم السّلام انتهى ، ورواه مسلم والترمذيّ عن عبد اللَّه بن عمر ( 3 ) وإليه نسب المعالم والكشّاف أيضا إلَّا أنه لم يعتدّ بالتطوع ، ولعلَّه مراده وفي الجوامع لم يعتدّ بحال السفر قال : وهو عنهم عليه السّلام ، ونحوه في التذكرة عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام وفي الكنز ( 4 ) كالأوّل عن أبي جعفر وأبي عبد اللَّه عليهما السّلام . وفي المعتبر : وقد استفاض النقل أنّها في النافلة ثم في المجمع : روى عن جابر ( 5 )