نصفه تحكم ( 1 ) وروى أنه كان بين اذاني بلال وابن أم مكتوم نزول هذا وصعود
هذا ( 2 ) .
وينبغي ان يجعل ضابطا في التقديم ، ليعتمد عليه الناس .
ولا فرق بين رمضان وغيره في التقديم ، وسيجئ مزيد بحث في هذه
المسألة إن شاء الله تعالى .
الثانية : فصولهما خمسة وثلاثون في أشهر الروايات ( 3 ) ، وعليه عمل
الأصحاب . فالاذان ثمانية عشر :
الله أكبر الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر .
أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله إلا الله .
اشهد ان محمدا رسول الله ، اشهد ان محمدا رسول الله .
حي على الصلاة ، حي على الصلاة .
حي على الفلاح ، حي على الفلاح .
حي على خير العمل ، حي على خير العمل .
الله أكبر ، الله أكبر .
لا إله إلا الله ، لا إله إلا الله .
والإقامة سبعة عشر ، الا ان التكبير في أولها مثنى ، والتهليل في آخرها
مرة ، وتزيد : ( قد قامت الصلاة ) مثنى بعد ( حي على خير العمل ) .
وفي رواية الفضيل بن يسار وزرارة عن الباقر ، وعبد الله بن سنان عن
الصادق عليهما السلام : التكبير في أول الاذان ( الله أكبر الله أكبر ) ( 4 ) وفي هذه
هامش
( 1 ) المجموع 3 : 88 ، المغني 1 : 457 .
( 2 ) مسند الطيالسي : 231 ح 1661 ، المصنف لعبد الرزاق 1 : 492 ح 1892 ، صحيح البخاري
3 : 37 ، شرح معاني الآثار 1 : 138 ، السنن الكبرى 1 : 429 .
( 3 ) الكافي 3 : 302 ح 3 ، التهذيب 2 : 59 ح 208 ، الاستبصار 1 : 305 ح 1132 .
( 4 ) التهذيب 2 : 59 ح 209 ، 210 ، الاستبصار 1 : 305 ح 1133 ، 1134 .