مثال : بعت أبيع . وقال أبو عبيد : الصواب لم يرح ، وأنشد :
وماء وردت على ذورة * كمشي السّبنتي يراح الشفيفا ( 1 )
ورحت أراح بمنزلة : خفت أخاف .
وقولهم : هذه بغداد
قال أبو بكر : أصل هذا الاسم للأعاجم ، والعرب تختلف في لفظه ، إذا لم يكن أصله من كلامها ولا اشتقاقه من لغاتها . وبعض العرب يزعم أن تفسيره بالعربية : بستان رجل ، فبغ : بستان ، وداد : رجل . وبعضهم يقول : بغ اسم صنم كان بعض الفرس يعبده ، وداد :
رجل . ولذلك كره بعض الفقهاء أن تسمى هذه المدينة : بغداد ، لعلة اسم الصنم .
وسميت مدينة السلام لمقاربتها دجلة ، وكانت دجلة تسمى قصر السلام ، فمن العرب من يقول : بغدان ، بالباء والنون ، وبعضهم يقول : بغداد ، بالباء والدالين . وهاتان اللغتان هما السائرتان المشهورتان . أنشدنا أبو بكر المخزومي في مجلس أبي العباس :
قل للشمال التي هبّت مزعزعة * تذري مع الليل شفّانا بصراد
أقري سلاما على نجد وساكنه * وحاضر باللوى إن كان أو بادي
سلام مغترب بغدان منزله * إن أنجد الناس لم يهمم بإنجاد ( 2 )
وأنشدنا أبو شعيب قال : أنشدنا يعقوب بن السكيت :
لعمرك لولا هاشم ما تعفّرت * ببغدان في بوغائه القدمان
وقال الآخر :
يا ليلة خرس الدجاج طويلة * ببغدان ما كادت عن الصبح تنجلي
وقال الآخر :
ألا يا غراب البين مالك واقفا * ببغدان لا تحلو وأنت صحيح
فقال غراب البين وانهل دمعه * نقضي لبانات لنا ونروح
هامش
( 1 ) لصخر الغي ، ديوان الهذليين 2 / 74 . والسبنتي : النمر ، والشفيف : الريح الباردة .
( 2 ) تاريخ بغداد 1 / 60 بلا عزو . والبيتان 2 ، 3 بلا عزو في المذكر والمؤنث لابن الأنباري 373 ومعجم ما استعجم 262 . ورواية ك : اقرى السلام .