وقولهم : قد قطع هذا الكلام نياط قلبي قال أبو بكر : قال المفسرون واللغويون : النياط : عرق متصل بالقلب . وقال الرستمي عن ثابت بن عمرو ( 1 ) : الوريدان عند العرب من الوتين ، والوتين : عرق مستبطن الصلب معلَّق بالقلب يسقي كل عرق في الجسد ، ويقال لمتعلق القلب من الوتين النياط . وقال اللَّه تعالى : * ( ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْه الْوَتِينَ ) * ( 2 ) ، وقال الشماخ ( 3 ) يمدح عرابة الأوسي :
وقال اللَّه تعالى : * ( ونَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْه مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ) * ( 4 ) . قال الفراء : الوريد بين الليت والعلباء ، والعلباء عصبة صفراء في صفحة العنق ، والليت : متذبذب القرط . وقال أبو عبيدة : الوريد عرق في الحلق . وقال المفسرون : الوريد نياط القلب وما حمل . وقال اللغويون : إنما سمي نياطا لتعلقه بالقلب ، قال العجاج ( 5 ) :
القي : القفر الذي لا أنيس به ، وتناصيها : تواصلها ، ونياطها : متعلقها ، ونطي : بعيد . قال جميل ( 6 ) :