شَيْءٌ ) * اي يُغني مِن كُلِّ شيءٍ ، مَن كَفَاهُ بِمعنى أغْناهُ . قولُهُ ( عليه السلام ) : * ( وَبِحَقِّ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ، فَإنِّي بِهِمْ أتَوَجَّهُ الَيْكَ ) * هكذا في نُسخِ ( المُصبَاح ) و ( الكَامل ) لكِن في ( مصباح الكفعمي ) ( 1 ) : « وَبِحَقِّ الحَسْنِ وَالحُسَيْنِ وَالتَّسْعَةِ مِنْ وُلْدِ الحُسَينِ ( عليهم السلام ) » ، ولَا ريبَ انّه أولى فلَا يُترك . قولُهُ ( عليه السلام ) : * ( أتَشَفَّعُ الَيْكَ ) * كَذا في ( الكَامِل ) وبعضِ نُسَخ ( المِصباح ) ( 2 ) ، وفي بعضٍ آخرٍ « اسْتَشْفِعُ » ( 3 ) ولم أجدِ استعمالَ هذِه الكلمة مِن بابِ التَّفعُّل في كُتب اللُّغةِ ( 4 ) ، لكن في ( البِحارِ ) في بَاب زِيارَةِ أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) عَن ( امالي الصَّدُوق ( 5 ) ) ( 6 ) :
هامش
( 1 ) مصباح الكفعمي ص 485 والبلد الأمين ص 392 .
( 2 ) وأيضا كذا المثبت في مصباح الكفعمي والبلد الأمين ومفاتيح الجنان .
( 3 ) وكذلك في مصباح الزائر ومزار المشهدي وأيضا في البحار ( 97 / 308 ) .
( 4 ) بل ورد في غير واحد من كُتب اللغة راجع مادة ( شفع ) في تهذيب اللغة 1 / 437 ولسان العرب .
( 5 ) المعروف بالمجالس أو عرض المجالس للشيخ الصدوق ، والكتاب عبارة عن مجالس عقدها الشيخ الصدوق للاملاء على طلابه في الري ونيسابور ومشهد الإمام الرضا ( عليه السلام ) في 97 مجلسًا ، ويحتوي على طائفة من الأحاديث النبوية الشريفة وأحاديث أهل البيت ( عليهم السلام ) في موضوعات مختلفة ، طبع هذا الكتاب مرارًا على الحجر في طهران ثم في بيروت بالصف الحروفي ثم بتحقيق ونشر مؤسسة البعثة بقم سنة 1417 ه - .
( 6 ) أمالي الصدوق ص 181 والفقيه ( 2 / 583 ) والعيون ( 2 / 258 ) وروضة الواعظين ( 1 / 528 ) وجامع الأخبار ص 29 والوافي ( 14 / 1548 ) والوسائل ( 14 / 552 ) والبحار ( 99 / 33 ) .