قولهُ ( عليه السلام ) : * ( وَلَا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّي لِزِيَارَتِكُمْ ) * الضَّميرُ مبهمٌ يفسّرهُ العهدُ المَذكور وبعدهُ ، كقولِهِ ( عليه السلام ) : « يَا لَهَا مِنْ مُصِيبَةً » ، وقولِهِ تعالى : * ( لَا تَعْمَى الْابْصَارُ ) * [ الحج 46 ] ، قال في محكيِّ ( الكشَّاف ) ( 1 ) : « [ وَ ] يَجُوز انْ يَكُونَ الضَّمِير ( 2 ) مُبْهَما يفسَّره ( الْابْصَارُ ) » ( 3 ) المَذْكور بعده . والمَعنى لَا جَعلَ اللهُ عَهدي هَذا لِزِيارَتِك آخِر العَهدِ مِنِّي لهَا ، وارجَاعِ الضَّمير إلى السَّلامِ المَذكُورِ اوَّلا بَعيدٌ لا يُناسِب المَفعول الثَّاني ل - ( جَعَل ) ، بَل المُناسِب ان يُقال : وَلَا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ تَسْلِيمِي أو سَلَامِي عَلَيكَ كَما وقعَ نَظيرُ ذلِك فِي رِواية ( 4 ) ( يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ) ( 5 ) قَالَ : سَالْتُ ابَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام )