وله فصل من كتاب تعزية بالأمير ناصر الدين :
أقدار اللَّه تعالى في خلقه لم تزل تختلف بين مكروه ومحبوب ، وتتصرّف بين موهوب ومسلوب ، غادية أحكامها مرّة بالمصائب والنوائب ، رائحة أقسامها تارة بالعطايا والرغائب ، ولكن أحسنها في العيون أثرا ، وأطيبها في الأسماع خبرا ، وأحراها بأن تكسب القلوب عزاء وتصسبّرا ، ما إذا انطوى نشر ، وإذا انكسر جبر ، وإذا أخذ بيد ردّ بأخرى ، وإذا وهب بيمنى سلب بيسرى ، كالمصيبة بفلان التي قرّحت الأكباد ، وأوهنت الأعضاد « 1 » ، وسوّدت وجوه المكارم والمعالى ، وصورت الأيام في صور الليالي ، وغادرت المجد وهو يلبس حداده ، والعدل وهو يبكى عماده ، والدين وهو يندب جهاده ، حتى إذا كاد اليأس يغلب الرّجاء ، ويردّ الظنون مظلمة النواحي والأرجاء ، قيّض اللَّه تعالى من الأمير الجليل من اجتمعت عليه الأهواء ، ورضيت به الدهماء ، فأسى به حادث الكلم ، وسدّ بمكانه عظيم الثّلم ، وردّ الآمال والنفوس قد استبدلت بالحيرة قوة وانتصارا ، وصارت للدولة المباركة أعوانا وأنصارا ومن شعره في تجنيس القوافي ، في معان مختلفة :
إذا لم تكن لمقال النصيح
سميعا ولا عاملا أنت به
ينبّهك الدهر من رقدة الملاهي
وإن قلت لا أنتبه
وقال :
تفرّق الناس في أرزاقهم فرقا
فلابس من ثراء المال أو عارى
كذا المعايش في الدنيا وساكنها
مقسومة بين أوعاث وأوعار
وقال :
حوى القدّ عمرا فقلت اعتقد
رضا بالقضاء ولا تحتقد
هامش
« 1 » أوهنت : أضعفت ، والأعضاد : جمع عضد ، وهو من اليد ما بين الكتف والذراع ، ويرمز به إلى القوة ، ومنه قولهم « فت في عضده » ، ويطلق العضد على الناصر والمعين ، مجازا مأخوذا من ذلك ( م ) . ( 8 - زهر الآداب 3 )