قال : واللَّه ما كنت إلا أنا وصاحب لي على حمار هزيل ! فضحك وعفا عنه ، وهو القائل :
أهاجتك الظَّعائن يوم بانوا
بذى الزّىّ الجميل من الأثاث « 1 »
ظعائن أسلكت في بطن قوّ
تحثّ إذا رنت أي احتثاث
كأنّ على الهوادج يوم بانوا
نعاجا ترتعى بقل البراث « 2 »
يهيّجك الحمام إذا تغنّى
كما سجع النّوادب بالمراثي
[ من أدب ابن المعتز ]
وقال ابن المعتز : وعد الدنيا إلى خلف ، وبقاؤها إلى تلف ، وبعد عطائها المنع ، وبعد أمانها الفجع ، طوّاحة طرّاحة ، آسية جرّاحة ، كم راقد في ظلَّها قد أيقظته ، وواثق بها قد خانته ، حتى يلفظ نفسه ، ويودّع دنياه ، ويسكن رمسه ، وينقطع عن أمله ، ويشرف على عمله ، وقد رجح الموت بحياته « 3 » ، ونقض قوى حركاته ، وطمس البلى جمال بهجته ، وقطع نظام صورته ، وصار كخطَّ من رماد تحت صفائح أنضاد « 4 » ؛ وقد أسامة الأحباب ، وافترش التّراب ، في بيت نجرته المعاول « 5 » ، وفرشت فيه الجنادل ، ما زال مضطربا في أمله ، حتى استقرّ في أجله ، ومحت الأيام ذكره ، واعتادت الألحاظ فقده .
وكتب وهو معتقل إلى أستاذه أبى العباس أحمد بن يحيى ثعلب « 6 » يتشوّقه :
ما وجد صاد بالحبال موثق
بماء مزن بارد مصفّق « 7 » .
هامش
« 1 » الطعائن : جمع ظعينة ، وهي المرأة في الهودج ، والأثاث : متاع البيت .
« 2 » البراث : الأرض السهلة .
« 3 » رحج : مال كما ترجح كفة الميزان ( م ) .
« 4 » صفائح أنضاد : الصفائح الحجارة العريضة ، وأنضاد : جمع نضد ، وهو المنحوت باستواء
« 5 » العاول : جمع معول ، وهو آلة كالقدوم
« 6 » كان ثعلب من أصدق أهل العربية لسانا ، وأبعدهم ذكرا ، وأثبتهم حفظا ، وكان في رأى المبرد أعلم الكوفيين . توفى في جمادى الآخرة سنة 291
« 7 » مصفق : صفقته الريح : أي لعبت به حتى لكأنه يصفق