لاحد : أن يروي عن سليمان بن عمر النخعي الكوفي .
حدثنا محمود بن غيلان ، حدثنا أبو يحيى الحماني . قال : سمعت أبا
حنيفة ، يقول : ما رأيت أحدا أكذب من جابر الجعفي ، ولا أفضل من عطاء
ابن أبي رباح .
وسمعت الجارود يقول : سمعت وكيعا يقول : لولا جابر الجعفي لكان أهل
الكوفة بغير حديث . ولولا حماد لكان أهل الكوفة ، بغير فقه .
7 - وسمعت أحمد بن الحسن يقول : كنا عند أحمد بن حنبل ، فذكروا من
تجب عليه الجمعة ، فذكروا فيه عن بعض أهل العلم من التابعين ، وغيرهم .
فقلت : فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث ؟ فقال : عن النبي صلى
الله عليه وسلم ؟ قلت : نعم .
حدثنا حجاج بن نصير ، حدثنا المعارك بن عباد ، عن عبد الله بن سعيد
المقبري ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" الجمعة على من آواه الليل إلى أهله " ( 1 ) .
قال : فغضب أحمد بن حنبل ، وقال : استغفر ربك - استغفر ربك - مرتين .
وإنما فعل هذا أحمد بن حنبل ، لأنه لم يصدق هذا عن النبي صلى الله
عليه وسلم ، لضعف إسناده ، لأنه لم يعرفه عن النبي صلى الله عليه وسلم .
والحجاج بن نصير يضعف في الحديث ، وعبد الله بن سعيد المقبري ،
ضعفه يحيى بن سعيد القطان جدا في الحديث .
فكل من روي عنه حديث ، ممن يتهم ، أو يضعف ، لغفلته وكثرة خطئه ،
ولا يعرف ذلك الحديث ، إلا من حديثه ، فلا يحتج به .
وقد روى غير واحد من الأئمة عن الضعفاء ، وبينوا أحوالهم للناس .
8 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن منذر الباهلي ، حدثنا يعلى بن عبيد ، قال :
هامش
( 1 ) وهو في " ضعيف سنن الترمذي " رقم 77 / 506 . وقال عنه الشيخ ناصر :
ضعيف جدا .