الا ترون ان الله سبحانه اختبر الاولين من لدن ادم صلوات الله عليه الى الاخرين من هذا العالم باحجار لاتضر و لاتنفع و لاتبصر و لاتسمع ، فجعلها بيته الحرام الذى جعله للناس قياماً ثم وضعه باوعر بقاع الارض حجراً و اقل نتائق الارض مدراً و اضيق بطون الاودية قطراً بين جبال خشنة و رمال دمثة و عيون وشلة و قرى منقطعة لايزكو بها خف . .
دو نوع درس :
درس براى حج و درس از حج :
31 . در نمرهء 28 از على عليه السلام نقل كرديم : * ( و الحج تقوية للدين . ) * پس لااقل يكى از فلسفه هاى حج تقويت اسلام است . اكنون به چند مطلب بايد اشاره كنيم :
مطلب اول اينكه بحث ما در درسهايى است كه از حج و براى حج بايد ياد بگيريم . اينكه مىگوييم درس است مقصود اين است كه غير از اعمال ظاهر و مناسك معروف ، يك سلسله درسهاى ديگر هم هست كه بعضى را براى حج و بعضى را از حج بايد ياد بگيريم ، زيرا اسلام به اعتراف تمام علماى اسلام ( 1 ) در همهء دستورهاى خود منظورهاى عالى و مقدسى را در نظر گرفته است . ما يك سلسله درسهاى مقدماتى است كه براى حج يعنى براى رسيدن به منظورهاى اسلام از حج بايد ياد بگيريم و يك سلسله درسهاست كه از حج بايد بياموزيم ، حج بايد معلم و ما بايد متعلم باشيم . آن درسهايى كه ما بايد براى حج بياموزيم مقدماتى است براى رسيدن به منظورهاى عالى اسلام از اجتماع عظيم حج و ما خود آن منظورها را از قرآن و سنت آموختهايم ، فقط بايد مراقبت كنيم كه اين منظورها واقعاً تأمين شود .
اجتماع كم نظير و يا بىنظير حج از لحاظ كميت و كيفيت و انگيزه :
اسلام ما را يعنى ملل مختلف غير مرتبط به يكديگر را كه نه يك نژاد دارند و نه يك زبان و نه يك رنگ و نه يك حكومت و نه يك مليت ، در يك سرزمين با آمادگى روحى فوق العاده اى جمع كرده است . اجتماع قطعاً بىنظيرى است ، اجتماعى كه از لحاظ كميت
هامش
( 1 ) منكرين فعلًا منقرض شدهاند .