آنها در خطبه 125 و در خطبه 40 كه جداگانه يادداشت شده است .
ه . توصيف على از آنها : جفاة طغام . . .
و . ساير عقايدشان درباره خلفا ، امر به معروف ، نهى از منكر ز . سرايت عقايد خوارج ح . مسأله روح مذاهب و چهارچوب شعار مذاهب و خالى شدن قالبها از محتواها ط . درسهايى كه [ از ] جريان خوارج بايد گرفته شود ( 1 ) :
الف . اگر عبادت با حماقت توأم شود ، احمقها آلت دست زيركها مىگردند و سياست قرآن سر نيزه كردن اجرا مىشود و مانع كار مصلحين مىگردند . [ از اينجا ] ارزش فهم و بصيرت معلوم مىشود .
هميشه احمقها هستند كه زمينه را براى منافقين فراهم مىكنند . پيغمبر فرمود : * ( انى ما اخاف على امتى مؤمناً . . . ) * دخالت اشعث بن قيس و معاويه در تكوّن خوارج و در شهادت مولى . * ( انى ما اخاف على امتى الفقر و لكن اخاف عليهم سوء التدبير . ) * على خود در خطبه 125 : * ( ثم انتم شرار الناس و من رمى به الشيطان مراميه . . . ) * ب . مفيد نبودن دعوت به كليات و لزوم مشخص كردن موارد جزئى ، چنان كه در شماره 20 گفتيم . على فرمود : * ( انكم لن تعرفوا الرشد حتى تعرفوا الذى تركه . ) * پ . افراد جاهل ولو قاصر ، هر چند معذور عندا لله مىباشند ولى منافات ندارد كه مبارزه با آنها لازم بلكه واجب القتل باشند ( شماره 30 و 31 ) .
ت . اينكه در ميان جهّال يك شعار با چه سرعتى نفوذ مىكند ( رجوع شود به نمره 36 ) .
33 . رجوع شود به ورقه هاى « جاذبه و دافعه على عليه السلام » .
هامش
( 1 ) درس كلى از جاذبه و دافعه داشتن على اين است كه شيعه آن است كه هم جاذبه داشته باشد و هم دافعه .