لوسى و خودخواهى و خودبينى و نازپروردگى بود و هم تاريخ از نازپروردگى او حكايت مىكند - همچنان كه در دفتر طف گفتيم - يزيد بود . يزيد به تمام معنى يك نفر نازپرورده بود ، نه حسين بن على عليه السلام . ما روى اخلاق مخصوص و روحيه مخصوص يزيدپسندى خودمان صفت يزيد را به امام حسين دادهايم .
36 . ماده 8 قطعنامه اولين كنگره انجمنهاى اسلامى ايران كه در ربيع الاول 1381 ، شهريور 1340 در تهران تشكيل شده اين است :
بايد روش تبليغى در مسائل اسلامى از صورت كلى و نقل حوادث تاريخى اسلامى و شرح حال پيشوايان دينى از جنبه صرف تيمّن و درك ثواب ، خارج و به كيفيتى درآيد كه در ذهن مستمع قدرت انطباق با حوادث جارى روز و اتخاذ خط مشى صحيح ايجاد شود .
تبليغات دينى نبايد جنبه شخصى داشته باشد ، يعنى به صورت دلالى براى اشخاص و يا اعمال غرض براى اشخاص ديگر درآيد ، و نبايد آنقدر هم كلى و دور از روح زمان باشد كه حتى تصور انطباق با وضع حاضر هم در اذهان پيدا نشود .
به هر حال بايد اين مسأله عنوان شود كه آيا تبليغ بايد كلى باشد يا جزئى ، و راه وسط و معتدل كدام است ؟
1 . سخن مَقدسى در احسن التقاسيم راجع به خراسان در زمان سامانيان :
و رسومهم تخالف رسوم اقاليم العرب فى اكثر الاشياء ، فللمؤذنين سرير قدام المنبر يؤذنون عليه بتطريب و الحان و يذكرون بلادفاتر .
يادداشتهاى استاد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 356
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٣٥٦