ايضاً حكمت 197 :
* ( ان هذه القلوب تمل كما تمل الابدان ، فابتغوا لها طرائف الحكمة . ) * رجوع شود به شرح ابن ابى الحديد .
حكمت 312 :
* ( ان للقلوب اقبالًا و ادباراً فاذا اقبلت فاحملوها على النوافل و اذا ادبرت فاقتصروا بها على الفرائض . ) *
تربيت نااهلان
عن المستطرف ج 1 ، ص 170 و المحاسن و الاضداد ص 31 :
اصاب اعرابى جرو ذئب فاحتمله الى خبائه و قرب له شاة ، فلم يزل يمتص من لبنها حتى سمن و كبر ثم شد على الشاة فقتلها ، فقال الاعرابى يذكر ذلك :
غذتك شويهتى و نشأت عندى
فمن ادريك ان اباك ذئب
فجعت نسية كذا و صغار قوم
بشاتهم و انت لها ربيب
اذا كان الطباع طباع سوء
فليس بنافع ادب الاديب
سعدى مىگويد :
يكى بچهء گرگ مىپروريد
چو پرورده شد خواجه را بردريد
ايضاً :
عاقبت گرگ زاده گرگ شود
گرچه با آدمى بزرگ شود