قدرت به او چقدر قابل اعتماد و اطمينان است ؟ آيا با تكيه به نيروى اخلاقى او بايد حريم عفاف را از ميان برد يا درست مَثَل مَثَل آتش و پنبه است ؟ و آيا با تكيه به نيروى اخلاق و تربيت ، لازم نيست كنترل دقيقى در كار صاحب قدرت بشود و يا نه ؟ [ همهء اينها به جهان بينى مربوط مىشود . ] غير از آنكه موضوع فكر گاهى مربوط است به شكل و نظام جهان و گاهى نيست ، خود فكر گاهى مؤثر در شكل نظام روحى انسان و در شخصيت انسان است و او را عوض مىكند و گاهى نيست .
اسلام مرام و مسلك است :
7 . اينكه اسلام يك مرام و يك مسلك است به اين دليل است كه هدف معقول براى زندگى و راه معقول در ميان حوادث زندگى براى انسان پيشنهاد مىكند ، نه اينكه يك سرگرمى خارج از زندگى براى انسان درست كند مثل دستورالعمل زندگى مرتاضانه و راهبانه .
8 . اصول جهان بينى اسلامى :
الف . همهء جهان از يك نقطه ناشى شده است و به همان نقطه برمىگردد و يك مشيت بر همهء نظامات جهان حاكم است . به عبارت ديگر ، جهان ماهيت « از اويى » دارد .
ب . قانون عليت و نظام سببى و مسببى عالم ، هم در مجردات و هم در ماديات حاكم است و به عبارت ديگر جهان داراى نظام لايتغير است .
ج . در عين عموميت قضا و قدر ، انسان خود تعيين كنندهء سرنوشت خويش است .
د . جهان به حق و به عدل برپاست ، بازى و بازيچه و لغو و عبث وجود ندارد .
ه . خوبى و بدى دنيا بستگى دارد به طرز برخورد انسان با آن ، كه « * ( مسجد احباء الله ، متجر اولياء الله ) * » . بنابراين زشتى و غدّارى دنيا مربوط به انسان است .
و . نيكى و بدى حتى در همين دنيا كم و بيش عكس العمل
يادداشتهاى استاد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 396
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٣٩٦