الرابع : في بيض النعام إذا تحرك الفرخ فلكل بيضة بكرة وإن لم يحرك أرسل فحولة
الإبل في إناث بعدد البيض فما نتج كان هديا للبيت ، فإن عجز فعن كل بيضة شاة
فإن عجز فإطعام عشرة مساكين فإن عجز صام ثلاثة أيام .
الخامس : في بيض القطاة والقبج إذا تحرك الفرخ من صغار الغنم وفي رواية : عن
البيضة مخاض من الغنم . وإن لم يتحرك أرسل فحولة الغنم في إناث بعدد البيض فما نتج
كان هديا ولو عجز كان فيه ما في بيض النعام .
الثاني : ما لا بدل لفديته وهو خمسة :
الحمام وهو كل طائر يهدر ويعب الماء وقيل : كل مطوق . ويلزم المحرم في قتل
الواحدة شاة وفي فرخها حمل وفي بيضها درهم وعلى المحل فيها درهم وفي فرخها نصف
درهم وفي بيضها ربع درهم ، ولو كان محرما في الحرم اجتمع عليه الأمران كفارتان ،
ويستوي فيه الأهلي وحمام الحرم غير أن حمام الحرم يشترى بقيمته علفا لحمامه .
وفي القطاة حمل قد فطم ورعى الشجر وكذا في الدراج وشبههما وفي رواية : دم .
وفي الضب جدي وكذا في القنفذ واليربوع .
وفي العصفور مد من طعام وكذا في القنبرة والصعوة .
وفي الجراد كف من طعام وكذا في القملة يلقيها عن جسده وكذا قيل في قتل الشاة .
ولو كان الجراد كثيرا فدم شاة ، ولو لم يمكن التحرز منه فلا إثم ولا كفارة .
ثم أسباب الضمان : إما مباشرة وإما إمساك وإما تسبب :
أما المباشرة : فمن قتل صيدا ضمنه ، ولو أكله أو شيئا منه لزمه فداء آخر وكذا لو
أكل ما ذبح في الحل ولو ذبحه المحل ، ولو أصابه ولم يؤثر فيه فلا فدية ، وفي يديه كمال
القيمة وكذا في رجليه ، وفي قرنيه نصف قيمة ، ولو جرحه أو كسر رجله أو يده ورآه سويا
فربع الفداء ، ولو جهل حاله ففداء كامل قيل : وكذا لو لم يعلم حاله أثر فيه أم لا .
وقيل : في كسر يد الغزال نصف قيمته وفي كل واحدة ربع وفي المستند ضعف . ولو
اشترك جماعة في قتله لزم كل واحد منهم فداء ، ولو ضرب طيرا على الأرض فقتله لزمه
ثلاث قيم وقال الشيخ : دم وقيمتان . ولو شرب لبن ظبية لزمه دم وقيمة اللبن .
الينابيع الفقهية — صفحة 683
مساهمون: علي أصغر مرواريد
ص٦٨٣