ذكر : أحكام ما يصلى فيه
:
وهو على ضربين : لباس ومكان : فأما اللباس ، فعلى ثلاثة أضرب : منه ما يجوز الصلاة
فيه ، ومنه ما يكره الصلاة فيه ، ومنه ما حرم الصلاة فيه .
فالأول : الثياب القطن والكتان وما مزج بها من الإبريسم حتى سلبه إطلاق الاسم ،
والخز الخالص لا المغشوش بوبر الأرانب والثعالب ولا الإبريسم المحض ، وجلود كل ما
أكل لحمه وصوفه وشعره ووبره إذا كان مذكى .
وأما الثاني وهو ما تكره الصلاة فيه : فهو الثياب السود إلا العمائم فإنه رخص في
الصلاة في سود العمائم . وتكره الصلاة في مئزر مشدود فوق الثياب ، وفي ثوب فيه صور
وإن كان مما تجوز الصلاة فيه ، والأفضل البياض ، وتكره الصلاة في قباء مشدود أو في لثام
أو في شعر معقوص .
وأما الثالث : فكل ما عدا ذلك . إلا أنه ورد رخصة في جواز الصلاة في السمور
والفنك والسنجاب . ورخص للنساء في جواز الصلاة في الإبريسم المحض ، وكذلك
مرخص للمحارب أن يصلى وعليه درع إبريسم .
والمصلي على ضربين : ذكر وأنثى .
فالذكر : يجوز أن يصلى مؤتزرا بما يستر عورته وهما قبله ودبره ، ويستحب أن يترك
على كتفيه شيئا ولو كالخيط .
فأما الإناث فعلى ضربين : أحرار وإماء . فالحرة البالغة لا تصلي إلا في درع وخمار .
وأما الإماء والصبايا فيصلين بالدروع من غير خمر ، والجمع بينهما أفضل .
ولا صلاة في ثوب فيه نجاسة سوى ما ذكرناه من الدم الذي لم يبلغ قدر الدرهم
البغلي ، مثل دم الفصد وما شاكله لا دم الحيض والنفاس .
ولا بأس بالصلاة في الخف والجرموقين والنعل العربي ، فأما النعل السندي
والشمشك فلا صلاة فيهما إلا الصلاة على الموتى خاصة .