وقال في هامش الرياض : ( في الحلة محلة معروفة باسم ( الجاوبيين )
ولعل المترجم له منسوب إلى هذه المحلة فهو حلي .
وقال العلامة الطهراني في الذريعة : ( نور الهدى والمنجي من الردى في
فضائل علي عليه السلام ) ، للحسن بن أبي طاهر أحمد بن محمد بن الحسين
الجاواني من الجاونيين أكراد الحلة الذين ذكرنا بعضهم في الأنوار الساطعة :
ص 29 ) ( 31 ) .
وقال في الثقات العيون : ( الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسين الجاوابي
صاحب كتاب نور الهدى والمنجي من الردى ، الذي ينقل عنه ابن الطاووس في
كتابه التحصين لأسرار ما زاد عن كتاب اليقين ) ( 32 ) .
وقال السيد المؤلف في الباب الأول من القسم الأول من كتاب
التحصين : ( رأينا ذلك في كتاب نور الهدى والمنجي من الردى . . . وعليه
خط الشيخ السعيد الحافظ محمد بن محمد المعروف بابن الكامل بن هارون
وأنهما قد اتفقا على تحقيق ما فيه وتصديق معانيه ) .
وقال في الباب الأول من القسم الثاني : ( ومن كتاب نور الهدى والمنجي
من الردى . . . وعليه كما ذكرناه خط المقري الصالح محمد بن هارون بن كامل
بأنه قد اتفق مع مصنفه على تحقيق ما تضمنه كتابه من تحقيق الأخبار
والأحوال ) .
قال العلامة الطهراني في الثقات العيون ( يظهر منه أن المصنف كان
معاصرا لابن الكال الذي كتب ما يشبه التقريظ لكتابه . وابن الكال من
مشايخ محمد بن المشهدي ، ويروي مصنف نور الهدى . . . في كتابه المذكور
عن محمد بن أحمد بن شهريار الخازن ، تلميذ شيخ الطائفة الذي كان حيا إلى
( سنة ) 514 ) ( 33 ) .
هامش
( 31 ) الذريعة : ج 26 ص 387 .
( 32 ) الثقات العيون : ص 54 .
( 33 ) الثقات العيون : ص 54 .