هامش
التحقيق والتدقيق والمناقشة لما لم تساعد عليه الأدلة بنظرنا ، وتشييد ما تساعد عليه الأدلة بتمام التوضيح والتأييد .
ثمّ إنه قبل التعرض إلى أدلة المسألة من الطرفين لابدّ من بيان معنى اتحاد الآفاق واختلافها .
ثمّ التعرض إلى تاريخ المسألة وأقوال الفريقين من الطرفين منّا ومن طرف أبناء السنة والجماعة .
وأوّل ما نبدأ به ما ذكره العلاّمة ( قدس سره ) في المسألة استدلالاً منه على أن لكل اُفق حكم نفسه ، ثمّ بقية أدلة القائلين بأن لكل اُفق حكم نفسه ، ثم نتبعها بأدلة القائلين باتحاد الآفاق حكماً .
البحث الأوّل
بيان معنى اتحاد الآفاق واختلافها ورأي علمائنا
فنقول ومن الله التوفيق .
قيل : إن المراد من البلدان المتحدة الآفاق ما اتفقت مشارقه ومغاربه أو تقاربت بحيث تلازم رؤية الهلال في بعضها رؤيته في البلد الآخر لولا الموانع .
والمراد من البلدان المختلفة الآفاق ما تخالفت مشارقه ومغاربه اختلافاً كبيراً ، والتي لا تلازم رؤية الهلال في بلد ما منها رؤيته في البلد الآخر ، فقد يُرى وقد لا يُرى .
ولا شك في اتفاق علمائنا على أن رؤية الهلال في بعض البلدان التي تتفق مشارقها ومغاربها أو تتقارب كافية في الثبوت في البلدان الاُخرى منها وإن لم يُرَ الهلال فيها ، لأن عدم رؤية الهلال فيها لاشك يكون مستنداً إلى مانع يمنع من ذلك من جبال أو غابات أو غيوم أو غبار أو نحو ذلك .
وإنما اختلافهم في الأزمنة المتأخرة في أن رؤية الهلال في بعض البلدان التي تختلف مشارقها ومغاربها اختلافاً كبيراً ، هل يكفي رؤية الهلال في واحد منها في ثبوت الهلال في البلدان الاُخرىوإن لم يُر فيها الهلال أصلاً في خصوص البلدان التي تتحد في جزء من الليل