قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل الغداة أي ساعة ذكرتها ولو بعد
العصر ومتى ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها ، وقال : إذا نسيت الظهر حتى صليت
العصر فذكرتها وأنت في الصلاة أو بعد فراغك فانوها الأولى ثم صل العصر ، فإنما
هي أربع مكان أربع وإن ذكرت أنك لم تصل الأولى وأنت في صلاة العصر وقد
صليت منها ركعتين ( فانوها الأولى ) ( 1 ) ثم صل الركعتين الباقيتين وقم فصل
العصر ، وإن كنت قد ذكرت أنك لم تصل العصر حتى دخل وقت المغرب ولم تخف
فوتها فصل العصر ثم صل المغرب ، فإن كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر
وإن كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ( ثم قم
فأتمها ركعتين ) ( 2 ) ثم تسلم ثم تصلي المغرب . فإن كنت قد صليت العشاء الآخرة
ونسيت المغرب فقم فصل المغرب ، وإن كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء
الآخرة ركعتين أو قمت في الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء
الآخرة ، فإن كنت قد نسيت العشاء الآخرة حتى صليت الفجر فصل العشاء
الآخرة ، وإن كنت ذكرتها وأنت في الركعة الأولى أو في الثانية من الغداة فانوها
العشاء ثم قم فصل الغداة وأذن وأقم ، وإن كانت المغرب والعشاء قد فاتتاك جميعا
فابدأ بهما قبل أن تصلي الغداة ، ابدأ بالمغرب ثم العشاء فان خشيت أن تفوتك
الغداة إن بدأت بهما فابدأ بالمغرب ثم صل الغداة ثم صل العشاء ، وإن خشيت
أن تفوتك الغداة إن بدأت بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ، ابدأ
بأولهما ، لأنهما جميعا قضاء أيهما ذكرت فلا تصلهما إلا بعد شعاع الشمس .
قال : قلت : ولم ذاك ؟ قال : لأنك لست تخاف فوتها .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب ، مثله ( 3 ) .
[ 5188 ] 2 - وعن الحسين بن محمد الأشعري عن معلى بن محمد ، عن الوشاء ،
عن أبان بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال : سألت أبا عبد الله
هامش
( 1 و 2 ) ليس في التهذيب - هامش المخطوط - .
( 3 ) التهذيب 3 : 158 / 340 .
2 - الكافي 3 : 293 / 5 .