( 29693 ) 2 - وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن
ابن أذينة عن محمد بن مسلم وغير واحد عنهما ( عليهما السلام )
جميعا انهما قالا في الكلب يرسله الرجل ويسمى قالا : ان اخذته ( 1 )
فأدركت ذكاته فذكه . الحديث .
محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن يعقوب مثله ( 2 ) .
( 29694 ) 3 - وباسناده عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي
عن أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ان أصبت
كلبا معلما أو فهدا بعد أن تسمى فكل ما ( 1 ) امسك عليك قتل أو لم
يقتل اكل أو لم يأكل وان أدركت صيده فكان في يدك حيا فذكه
فان عجل عليك فمات قبل ان تذكيه فكل .
( 29695 ) 4 - العياشي في ( تفسيره ) عن جميل عن أبي عبد الله
( عليه السلام ) انه سئل عن الصيد يأخذه ( الرجل ، ويتركه ) ( 1 ) الرجل
حتى يموت قال : نعم ( 2 ) ان الله يقول : ( فكلوا مما أمسكن
عليكم ) ( 3 ) .
أقول : هذا محمول على ما لم يدرك ذكاته .
هامش
( 2 ) الكافي 6 : 202 / 2 ، وأورده بتمامه في الحديث 2 من الباب 2 من هذه الأبواب .
( 1 ) في المصدر : اخذه .
( 2 ) التهذيب 9 : 22 / 89 ، والاستبصار 4 : 67 / 241 .
( 3 ) التهذيب 9 : 28 / 112 .
( 1 ) في المصدر : مما .
( 4 ) تفسير العياشي 1 : 295 / 31 .
( 1 ) في المصدر : الكلب فيتركه .
( 2 ) في المصدر زيادة : كل .
( 3 ) المائدة 5 : 4 .