( 14814 ) 2 - وعنه ، عن صفوان بن يحيى ، عن يعقوب بن شعيب قال :
سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن المعتمر في أشهر الحج ؟ فقال : هي متعة .
ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب ، وكذا الذي قبله .
أقول : ويأتي ما يدل على ذلك في الطواف ( 1 ) .
16 - باب جواز القارن والمفرد تطوعا بعد الاحرام
قبل الوقوف ، واستحباب تجديد التلبية بعد كل طواف .
( 14815 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن أبي علي الأشعري ، عن محمد بن
عبد الجبار ، عن صفوان ، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : قلت لأبي
عبد الله ( عليه السلام ) : إني أريد الجوار ( 1 ) فكيف أصنع ؟ قال : إذا رأيت
الهلال هلال ذي الحجة ، فأخرج إلى الجعرانة فأحرم منها بالحج ، فقلت
له : كيف أصنع إذا دخلت مكة أقيم إلى التروية لأطوف بالبيت ؟ قال :
تقيم عشرا لا تأتي الكعبة إن عشرا لكثير ، إن البيت ليس بمهجور ، ولكن إذا
دخلت مكة فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة ، قلت له : أليس كل من
طاف وسعى بين الصفا والمروة فقد أحل ؟ فقال : إنك تعقد بالتلبية ، ثم
قال : كلما طفت طوافا وصليت ركعتين فاعقد ( 2 ) بالتلبية . . . الحديث .
هامش
2 - التهذيب 5 : 436 / 1514 ، وأورده في الحديث 4 من الباب 7 من أبواب العمرة .
( 1 ) يأتي في الباب 7 من أبواب العمرة ، ولم نجده في الطواف .
الباب 16
فيه حديثان
1 - الكافي 4 : 300 / 5 ، والتهذيب 5 : 45 / 137 ، وأورد قطعات منه في الحديث 2 من الباب 7 ،
وفى الحديث 5 من الباب 9 ، وفى الحديث 1 من الباب 17 ، وفى الحديث 15 من الباب 21 من هذه
الأبواب
( 1 ) في التهذيب زيادة : بمكة ( هامش المخطوط ) .
( 2 ) في نسخة من التهذيب زيادة : طوافا ( هامش المخطوط ) .