أو سنتين صنع صنع أهل مكة ، قلت : فإن مكث الشهر قال : يتمتع ،
قلت : من أين ( 1 ) ؟ قال : يخرج من الحرم ، قلت : من أين يهل بالحج ؟
قال : من مكة نحوا مما يقول الناس
أقول : تقدم الوجه في مثله ( 2 ) .
( 14762 ) 8 - وعنه ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس ، عن
عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : المجاور بمكة سنة
يعمل عمل أهل مكة - يعني : يفرد الحج مع أهل مكة - وما كان دون السنة
فله أن يتمتع .
أقول : تقدم الوجه في مثله ( 1 ) ، ويحتمل الحمل على الجواز في
الندب وعلى التقية .
( 14763 ) 9 - وعنه ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حرير ، عمن
أخبره ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : من دخل مكة بحجة عن غيره ،
ثم أقام سنة فهو مكي ، فإذا أراد أن يحج عن نفسه أو أراد أن يعتمر بعدما
انصرف من عرفة فليس له أن يحرم من مكة ، ولكن يخرج إلى الوقت وكلما
حول ( 1 ) رجع إلى الوقت .
ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب ( 2 ) .
هامش
( 1 ) في نسخة زيادة : يحرم ( هامش المخطوط ) .
( 2 ) تقدم في ذيل الحديث 3 من هذا الباب .
8 - الكافي 4 : 301 / 6 .
( 1 ) تقدم في ذيل الحديث 3 من هذا الباب .
- 9 الكافي 4 : 302 / 8 .
( 1 ) في نسخة : حول ( هامش المخطوط ) .
( 2 ) التهذيب 5 : 60 / 189 .
وتقدم ما يدل على حكم من كان له منزلان في الحديث 1 من الباب 7 من هذه الأبواب .
ويأتي في الحديث 3 من الباب 22 من هذه الأبواب .