الشيخ وغيره على الاستحباب وأنه يصوم على أنه من شعبان لما مضى ويأتي .
4 محمد بن علي بن الحسين قال قال عليه السلام : إذا صمت شهر رمضان في العام
الماضي في يوم معلوم فعد في العام المستقبل من ذلك اليوم خمسة أيام وصم
يوم الخامس .
5 قال : وقال الصادق عليه السلام : إذا صح هلال رجب فعد تسعة وخمسين يوما وصم
يوم الستين وفي ( المقنع ) عن الصادق عليه السلام مثله .
( 13430 ) - 6 وعن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : يوم الأضحى في اليوم الذي يصام فيه ،
ويوم عاشورا في اليوم الذي يفطر فيه . ورواه الكليني كما يأتي في الصوم
المندوب . أقول : أورده الصدوق في باب صوم يوم الشك بناء على أن معناه
إن يوم الأضحى يوافق أول يوم من شهر رمضان ، ويوم عاشورا يوافق أول شوال
وهذا أغلبي لا كلي ، ولا يمكن الحكم به لما مر ، وله احتمال آخر يأتي في
الصوم المندوب .
7 وفي كتاب ( فضائل شهر رمضان ) عن أبيه عن محمد بن يحيى ، عن محمد
ابن أحمد عن إبراهيم بن هاشم ، عن حمزة بن يعلى ، عن محمد بن الحسين بن أبي
خالد رفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا صح هلال رجب فعد تسعة وخمسين يوما وصم
يوم الستين .
8 علي بن موسى بن طاووس في ( الاقبال ) نقلا من كتاب الحلال والحرام
لإسحاق بن إبراهيم الثقفي الثقة ، عن أحمد بن عمران بن أبي ليلى ، عن عاصم
ابن حميد عن جعفر بن محمد عليه السلام قال : عدد اليوم الذي تصومون فيه وثلاثة أيام بعده
وصوموا يوم الخامس ، فإنكم لن تخطأوا . وعن أحمد ، عن غياث أظنه ابن
هامش
( 4 ) الفقيه ج 1 ص 43 .
( 5 ) الفقيه ج 1 43 - المقنع ص 16 أخرجه عنهما وعن الكافي في 3 / 16
( 6 ) المقنع ص 16
( 7 ) فضائل شهر رمضان : مخطوط .
( 8 ) الاقبال ص 15 فيه : قال أحمد بن عبد الرحمان : قد ذكرت ذلك للعباس بن موسى بن جعفر فقال : انا عليه ما أنظر إلى كلام الناس والرواية ، قال أحمد : حدثني غياث قال : أظنه ابن أعين .
عن موسى بن جعفر عليه السلام مثله .
يأتي ما يدل على بعض المقصود في 5 / 16 .