3 - وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن القاسم بن
سليمان ، عن جراح المدائني ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا تبنوا على القبور ولا تصوروا
سقوف البيوت ، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله كره ذلك . ورواه البرقي في ( المحاسن )
عن النضر مثله .
4 - محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن شعيب بن واقد ، عن الحسين بن زيد
عن الصادق ، عن آبائه ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله ( في حديث المناهي ) أنه نهى أن يجصص
المقابر . ورواه أيضا في ( الأمالي ) بالاسناد الآتي ، وكذا جميع حديث المناهي
5 - وفي ( معاني الأخبار ) عن محمد بن هارون الزنجاني ، عن علي بن عبد العزيز
عن القاسم بن عبيد رفعه عن النبي صلى الله عليه وآله أنه نهى عن تقصيص القبور قال : وهو التجصيص
6 - محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد
الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : بعثني
رسول الله صلى الله عليه وآله في هدم القبور وكسر الصور .
( 3430 ) 7 - وقد تقدم في ( حديث ) لا تدع صورة إلا محوتها ولا قبرا إلا سويته .
أقول : وتقدم ما يدل على جواز التجصيص في ( حديث ) وضع الحصباء ، وهو دال
على نفي التحريم فلا ينافي الكراهة . ذكره الشيخ وقد تقدم ما يدل على كراهة
تطيين القبر بغير طينه ، ويأتي ما يدل على استحباب عمارة قبور النبي والأئمة عليهم السلام
هامش
( 3 ) يب ج 1 ص 130 - المحاسن ص 612 أورده أيضا في ج 2 في 9 ر 3 من المساكن
( 4 ) الفقيه ج 2 ص 194 ورواه في الأمالي ص 253 أورده وما بعده في ج 2 في 2 ر 22 من مكان المصلي
( 5 ) المعاني ص 81
( 6 ) الفروع ج 2 ص 226 أورده عنه وعن المحاسن في ج 2 في 7 ر 3 من المساكن
( 7 ) وقد تقدم في حديث في 2 ر 43
تقدم ما يدل على كراهة التطيين في ب 36 وعلى جواز تجصيص القبر في 2 / 37 ويأتي ما يدل على
استحباب عمارة قبور النبي والأئمة عليهم السلام في ج 5 في ب 26 من المزار