وتكون الثلاثة عقلا ، ثم تجيل السهام ، فأيما خرجت عملت عليه ولا تخالف
فمن خالف لم يصنع له ، وإن خرج العقل رميت به .
20 وفي ( أمان الأخطار ) عن الصادق عليه السلام قال : من أراد أن يستخير
الله فليقرأ الحمد عشر مرات ، وإنا أنزلناه عشر مرات ، ثم يقول : " اللهم إني
أستخيرك لعلمك بعواقب الأمور ، وأستشيرك بحسن ظني بك في المأمون والمحذور
اللهم إن كان أمري هذا مما قد نيطت بالبركة أعجازه وبواديه ، وحفت بالكرامة
أيامه ولياليه ، فخر لي فيه بخيرة ترد شموسه ذلولا ، وتغص أيامه سرورا ، يا الله
إما أمر فأئتمر ، وإما نهى فأنتهي ، اللهم خر لي برحمتك خيرة في عافية " ثلاث
مرات ثم يأخذ كفا من الحصى أو سبحتك .
21 - قال : وفي رواية أخرى يقرأ الحمد مرة وإنا أنزلناه إحدى عشر
مرة ، ثم يدعو الدعاء الذي ذكرناه ، ويقارع هو وآخر ويكون قصده أنني متى
وقعت القرعة على أحدهما أعمل عليه .
22 - العياشي في تفسيره عن الثمالي ، عن أبي جعفر عليه السلام في حديث
يونس عليه السلام قال : فساهمهم فوقعت السهام عليه فجرت السنة أن السهام إذا كانت
ثلاث مرات أنها لا تخطئ ، فألقى نفسه فالتقمه الحوت . أقول : وتقدم ما يدل
على ذلك في مواضع كثيرة .
14 - باب ثبوت الدعوى في حقوق الناس المالية خاصة بشاهد ويمين
المدعى ، لا في الهلال والطلاق ونحوهما
1 محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن
هامش
( 20 ) أمان الاخطار : ط النجف ص 85 - س 16 .
( 21 ) أمان الاخطار : ط النجف ص 86 - س 6 .
( 22 ) تفسير العياشي ج 2 ص 136 - ح 46 .
وتقدم ما يدل على ذلك في مواضع كثيرة من الوصايا والعتق والميراث وهنا وغيرها .
الباب 14 - فيه : 20 حديثا وفي الفهرس 22 وإشارة إلى ما يأتي
( 1 ) الفروع : ج 7 ص 386 - ح 8 - يب : ج 6 ص 272 - ح 145 - صا : ج 3 ص 32 .