( 32505 ) 13 - وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن أبي عبد الله
عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن غير واحد ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سهام المواريث
من ستة أسهم لا تزيد عليها فقيل له : يا ابن رسول الله ولم صارت ستة أسهم ؟ قال :
لان الانسان خلق من ستة أشياء وهو قول الله عز وجل : " ولقد خلقنا الانسان
من سلالة من طين ( * ) ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ( * ) ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا
العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما " . ورواه في ( الفقيه ) مرسلا .
14 - وعنه عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى
عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام أن
أمير المؤمنين عليه السلام كان يقول : إن الذي أحصى رمل عالج يعلم أن السهام لا تعول
على ستة لو يبصرون وجوهها لم تجز ستة .
15 - وعن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن أيوب بن نوح ، عن ابن
أبي عمير ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي بكر الحضرمي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
كان ابن عباس يقول : إن الذي يحصى رمل عالج يعلم أن السهام لا تعول من ستة .
16 - وفي ( عيون الأخبار ) باسناده الآتي عن الفضل بن شاذان ، عن
الرضا عليه السلام في كتابه إلى المأمون قال : والفرائض على ما أنزل الله في كتابه ولا عول
فيها . ورواه صاحب كتاب ( تحف العقول ) مرسلا . أقول : وتقدم ما يدل
على ذلك وعلى الحكم الأخير .
هامش
( 13 ) العلل : ج 2 ص 245 ح 1 الفقيه : ج 4 ص 189 ح 5 المقنع : ص 167
( باب المواريث ) .
( 14 ) العلل : ج 2 ص 254 ح 2 .
( 15 ) العلل : ج 2 ص 255 ح 3 .
( 16 ) العيون : ج 2 ص 125 س 1 تحف العقول للحسن بن علي بن شعبة ص 420
س 18 .
وتقدم في الباب الأول من هذه الأبواب ما يدل على ذلك وعلى الحكم الأخير .