ولم أجعلها دولة بين الأغنياء ، وألقيت المساحة ( 1 ) وسويت بين المناكح ( 2 ) ،
وأنفذت خمس الرسول كما أنزل عز وجل وفرض ( 3 ) ، ورددت مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
إلى ما كان عليه ( 4 ) ، وسددت ما فتح فيه من الأبواب ( 5 ) ، وفتحت ما سد منه ،
وحرمت المسح على الخفين ( 6 ) ، وحددت على النبيذ ، وأمرت بإحلال المتعتين ( 7 ) ،
وأمرت بالتكبير على الجنائز خمس تكبيرات ( 8 ) ، وألزمت الناس الجهر
ببسم الله الرحمن الرحيم ( 9 ) ، وأخرجت من أدخل بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في مسجده ممن
كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أخرجه ، وأدخلت من أخرج بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ممن كان
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أدخله ( 10 ) ، وحملت الناس على حكم القرآن وعلى الطلاق على
السنة ( 11 ) ، وأخذت الصدقات على أصنافها وحدودها ( 12 ) ، ورددت الوضوء والغسل
والصلاة إلى مواقيتها وشرائعها ومواضعها ( 13 ) ، ورددت أهل نجران إلى مواضعهم ( 14 ) ،
هامش
( 1 ) راجع تفصيل هذا الأمر في كتاب الشافي للسيد المرتضى .
( 2 ) ربما كان إشارة إلى ما ذهب إليه عمر من منع غير القرشي الزواج من القرشية ، ومنعه العجم من التزوج
من العرب .
( 3 ) إشارة إلى منع عمر أهل البيت خمسهم .
( 4 ) يعني أخرجت منه ما زاده عليه غصبا .
( 5 ) إشارة إلى ما نزل به جبرئيل من الله تعالى بسد الأبواب إلا باب علي .
( 6 ) إشارة إلى ما أجازه عمر في المسح على الخفين ، ومخالفة عائشة وابن عباس وعلي وغيرهم له في هذا .
( 7 ) يعني متعة النساء ومتعة الحج .
( 8 ) لما كبر النبي ( صلى الله عليه وآله ) في رواية حذيفة وزيد بن أرقم وغيرهما .
( 9 ) والجهر بالبسملة مما ثبت قطعا عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) في صلاته وروى الصحابة في ذلك آثارا صحيحة مستفيضة
متظافرة ، فانظر صحيح . . . .
( 10 ) يحتمل أن يكون المراد إشارة إلى الصحابة المخالفين الذين أخرجوا من المسجد في حيث إنهم كانوا
مقربين عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وإنه ( عليه السلام ) يخرج من أخرجه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، كالحكم بن العاص وغيرهم .
( 11 ) كما مرت عليك الاجتهادات المخالفة للقرآن وما قالوه في الطلاق ثلاثا .
( 12 ) أي من أجناسها التسعة ، وهي : الدنانير والدراهم والحنطة والشعير والتمر والزبيب والإبل والغنم والبقر .
( 13 ) وذلك لمخالفتهم هذه الأحكام . وقد وضحنا حكم الوضوء منه في كتابنا هذا .
( 14 ) وهم الذين أجلاهم عمر عن مواطنهم .