الإسناد الخامس
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : حدثنا إسحاق بن إسماعيل وأبو خيثمة ( 1 ) ، قالا :
حدثنا وكيع ، حدثنا الأعمش ( 2 ) ، عن أبي إسحاق ، عن عبد خير ، عن علي ، قال :
كنت أرى أن باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما حتى رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
يمسح ظاهرهما ( 3 ) .
المناقشة
وفي بيان حال رواة هذا الإسناد نقول :
أما أبو خيثمة ، فهو ثقة بلا كلام ، قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين :
ثقة ( 4 ) .
وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : أبو خيثمة حجة في الرجال ؟ قال :
ما كان أحسن علمه ( 5 ) .
وقال النسائي : ثقة مأمون ( 6 ) .
وقال الحسين بن فهم : ثقة ثبت ( 7 ) .
وقال أبو بكر الخطيب البغدادي : كان ثقة ثبتا حافظا متقنا ( 8 ) .
وأما الأعمش ، فهو علامة الإسلام على ما قاله يحيى بن سعيد القطان ( 9 ) ،
هامش
( 1 ) هو زهير بن حرب الحرشي ، أبو خيثمة النسائي ، احتج به الجماعة إلا أن الترمذي لم يرو له شيئا ، ( انظر
تهذيب الكمال 9 : 402 ، تهذيب التهذيب 3 : 342 ، التاريخ الكبير للبخاري 3 : الترجمة 375 ) وغيرها من
المصادر .
( 2 ) هو سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي ، مولاهم ، أبو محمد الكوفي الأعمش ، احتج به الجماعة
وغيرهم ( انظر تهذيب الكمال 12 : 76 ، سير أعلام النبلاء 6 : 226 ) وغيرها من المصادر .
( 3 ) مسند أحمد 1 : 124 .
( 4 ) تهذيب الكمال 9 : 404 ، 405 ، تاريخ بغداد 8 : 482 ، 483 .
( 5 ) تهذيب الكمال 9 : 404 ، 405 ، تاريخ بغداد 8 : 482 ، 483 .
( 6 ) تهذيب الكمال 9 : 404 ، 405 ، تاريخ بغداد 8 : 482 ، 483 .
( 7 ) تهذيب الكمال 9 : 404 ، 405 ، تاريخ بغداد 8 : 482 ، 483 .
( 8 ) تاريخ بغداد 8 : 482 ، تهذيب الكمال 9 : 405 .
( 9 ) تهذيب الكمال 12 : 88 ، تاريخ بغداد 9 : 8 ، حلية الأولياء 5 : 50 .