وإن تحبيب الإيمان إليكم ، وتكريه الأمور الثلاثة المتقدمة تفضل الله بها عليكم تفضلا وإنعاما من لدنه ، والله عليم بكل الأمور الحادثة والمستقبلة ، حكيم في تدبير شؤون خلقه ، وفي أقواله وأفعاله ، وشرعه وقدره . وقوله : * ( فَضْلًا ) * مصدر مؤكد بنفسه ، لأن ما قبله هو بمعناه ، إذ التحبيب والتزيين هو نفس الفضل . كان قتادة رحمه الله يقول : قد قال الله تعالى لأصحاب محمد صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : * ( واعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّه لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَمْرِ لَعَنِتُّمْ ) * وأنتم واللَّه أسخف رأيا ، وأطيش أحلاما ، فليتّهم رجل نفسه ، ولينتصح كتاب اللَّه تبارك وتعالى . إن في هذا الأدب وهو التثبّت من الأخبار المنقولة ، والروايات المروية ، فائدة عظيمة للأفراد والجماعات ، فكم من خبر مفترى ولَّد أحقادا ومنازعات ، واتهامات باطلة ، فيندم ناقل الخبر لتركه التأمل والتأني ، قال عليه الصلاة والسّلام : « التأني من اللَّه ، والعجلة من الشيطان » ( 1 ) .