أَفَرَأَيْتَ ( 1 ) إِنْ مَتَّعْناهُمْ سِنِينَ ( 205 ) ثُمَّ جاءَهُمْ ما كانُوا يُوعَدُونَ ( 206 ) ما أَغْنى عَنْهُمْ ما كانُوا يُمَتَّعُونَ ( 207 ) وما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا لَها مُنْذِرُونَ ( 208 ) ذِكْرى وما كُنَّا ظالِمِينَ ( 209 ) وما تَنَزَّلَتْ بِه الشَّياطِينُ ( 210 ) وما يَنْبَغِي لَهُمْ وما يَسْتَطِيعُونَ ( 211 ) إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ ( 212 ) [ الشّعراء : 26 / 205 - 212 ] . هذه دعوة سريعة في هذه السورة إلى توبيخ قريش على استعجالهم عذاب الله تعالى في طلبهم سقوط السماء كسفا وغير ذلك ، وقولهم لمحمد صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : أين ما تعدنا ؟ أي أنه لا ينبغي لهم ذلك ، لأن عذابنا بالمرصاد ينتظرهم إذا حان حينه . ثم خاطب الله تعالى محمدا صلَّى اللَّه عليه وسلَّم بإقامة الحجة عليهم في أن مدة الإرجاء والإمهال لا يعني منع نزول العذاب بعدها ووقوع النقمة ، وذلك في هذه الآيات . ومعناها : لو طال نزول العذاب وتمتّع كفار قريش بنعم الدنيا طوال سنين ، ثم جاءهم العذاب الموعود به فجأة ، فلا يجدي عنهم أي شيء ، ولا ما كانوا فيه من