فهذه صورة لا نص فيها ولا يبعد منعه من سجود التلاوة فيها حتى لا ينقطع القيام المفروض انتهى مختصرا
والذي دعاه إلى ذلك البحث مع الحنفية في وجوب سجدة التلاوة والمجزوم به في زيادات الروضة في المسألة الأولى مسألة إلكيا أنه يسجد وأما المسألة الثانية وهي سجود من لا يحسن إلا آيات فيها سجود فغريبة
932 علي بن محمد بن عيسى بن المؤمل أبو الحسن بن كراز
من أهل واسط
طبقات الشافعية الكبرى — صفحة 234
مساهمون: عبد الوهاب بن علي السبكي
ص٢٣٤