كرده كه : اين كلمه در عهد كرامت مهد جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) گفته نشده ، ونيز تصريح كرده به آنكه : بلال شنيد اين كلمه را در زمان أبى بكر بعد وفات حضرت رسول خدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كه مىگفت آن را مردى غير مؤذن ، پس گرفت بلال اين كلمه را از آن مرد پس اذان كرد بلال به آن ، وأين نهايت صريح است در آنكه اين كلمه از بدعات ومخترعات است ( 1 ) ، ونيز از خود خليفه ثاني كلامي نقل كرده كه به كمال صراحت دلالت بر غير مشروع ومحدث بودن اين كلمه واراده خلافت مآب منع مردم را از آن دارد .
سوم : آنكه در “ صحيح مسلم “ مسطور است :
حدّثني أبو غسان المسمعي ( 2 ) مالك بن عبد الواحد وإسحاق ابن إبراهيم ، قال أبو غسّان : ( نا ) معاذ ، وقال إسحاق : ( نا ) معاذ بن هشام صاحب الدستوائي ( 3 ) ، قال ( 4 ) : حدّثني أبي ، عن عامر الأحول ، عن مكحول ، عن عبد الله بن محيريز ، عن أبي محذورة : أن نبيّ الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم علّمه هذا الأذان : الله أكبر ، الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلاّ الله ، أشهد أن لا إله إلاّ الله ،
هامش
1 . از قسمت : ( واين نهايت ) تا اينجا در [ ج ] نيامده است .
2 . در [ الف ] اشتباهاً : ( المسعمعي ) آمده است .
3 . در [ الف ] كلمه : ( الدستوائي ) خوانا نيست .
4 . في المصدر : ( واو ) بدل : ( قال ) .