ثمّ قال : حيّ على الصلاة ، قال : لا حول ولا قوّة إلاّ بالله ، ثم قال : حيّ على الفلاح ، قال : لا حول ولا قوّة إلاّ بالله ، ثم قال : الله أكبر ، الله أكبر ، [ قال : الله أكبر ، الله أكبر ] ( 1 ) ، ثم قال : لا إله إلاّ الله ، قال : لا إله إلاّ الله من قلبه دخل الجنة ( 2 ) .
از ملاحظه اين روايت ظاهر است كه خود خلافت مآب هم در اذانى كه از جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نقل كرده كلمه ( الصلاة خير من النوم ) ذكر نكرده .
پنجم : آنكه امام شافعي - كه يكى از أركان أربعة اسلام سنيه است - حكم به كراهت ( الصلاة خير من النوم ) داده ، وبه عدم ذكر أبى محذوره آن را استدلال كرده ، چنانچه علامه حلى - طاب ثراه - در “ نهج الحق “ بعد نقل روايت ابومحذوره از “ جمع بين الصحيحين “ فرموده :
قال الشافعي في كتاب الأُمّ ( 3 ) : أكره في الأذان : الصلاة خير من
هامش
1 . الزيادة من المصدر و [ ج ] .
2 . [ ج ] صفحة : 167 / 495 ، باب استحباب القول مثل قول المؤذن لمن سمعه من كتاب الصلاة . [ صحيح مسلم 2 / 4 ] .
3 . في كتاب الأم للإمام الشافعي 1 / 104 : ولا أُحبّ التثويب في الصبح ولا غيرها ; لأن أبا محذورة لم يحك عن النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم أنه أمر بالتثويب فأكره الزيادة في الأذان .
وفي مختصر المزني : 12 : قد قال في القديم : يزيد في أذان الصبح التثويب . . . وكرهه في الجديد ; لأن أبا محذورة لم يحكه عن النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم .
وفي شرح معاني الآثار لأحمد بن محمد بن سلمة 1 / 136 : قال أبو جعفر : كره قوم أن يقال في أذان الصبح : ( الصلاة خير من النوم ) .