ومعيب دانسته كه اعتراض كرده به آنكه اين حديث را روايت مىكند حارث بن عبيد از محمد بن عبد الملك از پدر خود از جد خود واحتجاج كرده نمىشود به اين اسناد .
ودر “ احكام كبرى “ گفته كه : حارث تضعيف كرده مىشود ، وابن قطان قدح آن به جهل حال محمد بن عبد الملك نموده ، وتصريح كرده به آنكه : نمىدانيم كه روايت كرده باشد از أو مگر حارث وأو هم ضعيف است .
واز غرائب آن است كه مغلطاى بعد نقل اين قدح وجرح ، دفع آن به أوهام وخيالات خواسته چنانچه گفته :
الحارث خرّج مسلم حديثه محتجّاً به ، وقال الساجي : صدوق ، وذكره ابن حبّان في كتاب الثقات ، واستشهد به البخاري في موضعين من كتابه ( 1 ) .
پرظاهر است كه هرگاه أئمة اعلام ومحققين - كه أسامي متبركه شان ! سابقاً گذشت - قدح وجرح حارث كرده باشند ، به تخريج مسلم حديث حارث [ را ] واستشهاد بخارى به آن عند التحقيق وثوق أو ثابت نمىشود ، وايراد ابن حبان أو را در “ ثقات “ نيز در جنب قدح وجرح اين اجلّه منقدين ( 2 ) لايق اعتنا نيست ، وتمسك به قول ساجى از همه أعجب است ; زيرا كه ساجى گو أو را به وصف ( صدوق ) موصوف ساخته لكن اثبات مناكير هم براي أو كرده كما علمت آنفاً .
هامش
1 . التلويح :
2 . كلمه : ( منقدين ) در حاشية [ الف ] به عنوان تصحيح آمده است .