وشرح الشيخ الإمام أبو العباس ، أحمد بن السروجي ، القاضي بمصر ، المتوفى سنة عشرة وسبع مائة 710 ( 1 ) ، في مجلدة ( 2 ) ، سمّاه : الغاية ، ولم يكمله ( 3 ) .
اما آنچه قوشجى در “ شرح تجريد “ به جواب حرام ساختن عمر ( حيّ على خير العمل ) را گفته كه :
اين تحريم موجب قدحى در عمر نيست ، چه مخالفت مجتهد با ديگر مجتهدان در مسائل اجتهاديه قدحى در مجتهد نمىكند ( 4 ) .
تزويرى بيش نيست ; چه ترك نمودن اصلى از أصول مقرره وسنتي از سنن مؤثله ( 5 ) كه در زمان جناب نبوي ممهّد وموطّأ شده باشد به غير قيام حجتي ودليلي بر خلاف آن يا ظهور ناسخى ، وبه محض اهوا وآرا راه مخالفت آن پيمودن ، عَلَم اسائه ادبِ حريم ( 6 ) نبوي وارتكاب ( 7 ) وضلالت ابدى برافراشتن است .
هامش
1 . عدد : ( 710 ) از [ ج ] افزوده شد .
2 . في المصدر : ( مجلدات ) .
3 . كشف الظنون 2 / 2033 .
4 . شرح تجريد العقائد قوشچى : 374 .
5 . مؤثله : استوار ، محكم ، با أصل . مراجعه شود به لغت نامه دهخدا .
6 . [ ج ] : ( به حريم ) .
7 . كلمه : ( وارتكاب ) در حاشية [ الف ] به عنوان تصحيح آمده ، ودر [ ج ] نيامده .