شريك ، عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم : أيّما رجل ولّدت أمته منه فهي معتقة عن دبر منه ( 1 ) .
وقطع نظر از اين ، عتق اُمّ ولد بعد مالك محمول بر عتق أو از نصيب ولد مىتواند شد ، پس مثبت عتق به مجرد ولادت يا عتق از أصل مال نخواهد بود تا نفعي به مخالفين وضررى به أهل حق رساند .
اما دعوى ابن الهمام كثرت طرق را در اين معنا وتعدد واشتهار آن .
پس اگر غرض اين است كه از بيان سابق أو كثرت طرق وتعدد آن ثابت شده ، فهو صريح البطلان ; زيرا كه رواياتى كه تا اينجا ذكر كرده مدار همه آنها بر حسين بن عبد الله است ، پس اقلّ ما يصدق عليه التعدد هم ثابت نيست چه جا كه كثرت طرق ثابت شود .
واگر غرض آن است كه به ملاحظه روايات ما بعد كثرت وتعدد طرق ظاهر است ، پس بيان اين طرق در ما بعد مىآيد .
وعجب كه متعصبين قوم - مثل مخاطب وغير أو - حديث طير ومدينه العلم را ، با آن همه تعدد وتكثر طرق ، معتمد ومعتبر ولايق احتجاج
و
هامش
1 . [ الف ] صفحة : 455 / 798 أُمّهات الأولاد من أبواب العتق . [ سنن ابن ماجة 2 / 841 ] .