ومحتجب نماند كه ابن الهمام - بعد عبارت سابقه - قصد جواب ردّ مانعين وقوع ثلاث بر دعوى اجماع صحابه بر وقوع ثلاث - كه ابن القيّم ذكر نموده - در سر كرده ، چنانچه در “ فتح القدير “ گفته :
وقول بعض الحنابلة القائلين بهذا المذهب : ( توفّي رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم عن مائة ألف عين رأته . . فهل صحّ لكم عن هؤلاء أو عن عُشر عُشر عُشرهم القول بلزوم الثلاث بفم واحد ؟ ! بل لو جهدتم لم تطيقوا نقله عن عشرين نفساً ) ، باطل . .
أمّا أولا : فإجماعهم ظاهر ; فإنه لم ينقل عن أحد منهم أنه خالف عمر حين أمضى الثلاث ، وليس يلزم في نقل الحكم الإجماعي عن مائة ألف أن يسمّى كلٌ ليلزم في مجلد كبير حكم واحد على أنه إجماع سكوتي .
وأمّا ثانياً : فإن العبرة في نقل الإجماع بالنقل عن المجتهدين لا عن العوام ، والمائة الألف الذي توفّي عنهم رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم لا يبلغ عدّة المجتهدين الفقهاء منهم أكثر من عشرين كالخلفاء والعبادلة وزيد بن ثابت ومعاذ بن جبل وأبي هريرة وأنس وقليلٌ ، والباقون يرجعون إليهم ، ويستفتون منهم ، وقد أثبتنا النقل عن أكثرهم صريحاً بإيقاع الثلاث ، ولم
تشييد المطاعن لكشف الضغائن ( فارسي ) — صفحة 139
مساهمون: سيد محمد قلي موسوي نيشابوري كنتوري لكهنوي
ص١٣٩