ونيز شاه ولى الله اين روايت را در “ قرة العينين “ از دلائل تربيت خلافت مآب ، صحابه وساير أمت را بر منهاج تربيت آن حضرت ( صلى الله عليه وآله وسلم ) شمار كرده ، چنانچه در مقدمه سادسه در بيان تحقق خصال موجبه تشبّه با جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) در شيخين به وجه أكمل از دلائل عقلي بر افضليت شيخين گفته :
واما تربيت كردن شيخين صحابه وساير أمت را بر منهاج تربيت آن حضرت صلى الله عليه [ وآله ] وسلم پس طول وعرضى دارد كه اين أوراق متحمل آن نمىتواند شد ، لكن لاچار است از ذكر بعض أحاديث كه شواهد اين معنا باشند ( 1 ) .
ودر همين بحث گفته :
وعن عمرو بن ميمون الأودي : أن عمر بن الخطاب لمّا حُضر قال : ادعوا لي علياً [ ( عليه السلام ) ] ، وطلحة ، والزبير ، وعثمان ، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعداً ، قال : فلم يكلّم أحداً منهم إلاّ علياً [ ( عليه السلام ) ] وعثمان ، فقال : يا علي ! لعلّ هؤلاء القوم يعرفون لك قرابتك ، وما آتاك الله ‹ 1647 › من العلم والفقه ، فاتق الله وإن ولّيت هذا الأمر فلا ترفعنّ بني فلان على رقاب الناس ، وقال لعثمان : يا عثمان ! إن هؤلاء القوم لعلّهم يعرفون لك صهرك من
هامش
1 . قرة العينين : 72 ( تذكر كتاب دو صفحه با شماره ( 72 ) دارد ! به ( 72 ) دومى مراجعه شود ) .