از انصاف دشمنىهاى اين حضرات پيش كه شكايت توان برد كه بر أهل حق سبب طعن صحابه متخلفين از أهل بيت طاهرين ( عليهم السلام ) ( 1 ) - كه بر خلاف نصوص جناب سيد المرسلين ( صلى الله عليه وآله وسلم ) متقدم بر اين حضرات گرديدند وأنواع فضائح وقبائحشان نزد شيعه ثابت وروايات سنيه هم مؤيد ومصرّح به آن [ است ] - كمال جور وعدوان ونهايت تشنيع آغاز نهند ودقيقه [ اى ] در تضليل وتوهين باقي نگذارند ونوبت به تكفير رسانند ; ودر حق خلافت مآب كه چنين صحابه أعيان را نهايت توهين مىكند - كه حكم به قتل ايشان مىفرمايد - هيچ حرفى جز مدح وثنا بر زبان نمىآرند ! !
وخلافت مآب علاوة بر آنكه توهين پنج كس [ از ] مقبولين سنيه بالخصوص نموده ، ازراى جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) به حكم قتل آن حضرت - كه تعظيم وتكريم آن جناب نزد كافه أهل اسلام واجب ولازم ; واهانت آن حضرت در هر حال كفر وضلال است - نيز به عمل آورده .
ومقام مزيد حيرت آن است كه خلافت مآب از تنصيص بر خليفه معين ، آن همه هراس ووسواس واحتياط وتورّع ظاهر مىكنند ، وكلمه : ( لا أتحمّلها ‹ 1632 › حياً وميتاً ) بر زبان مىآرند ، حال آنكه تنصيص بر جناب أمير المؤمنين [ ( عليه السلام ) ] [ به ] هيچ وجهي از وجوه - ولو كان ضعيفاً - موجب
هامش
1 . ( ( عليهم السلام ) ) در حاشية [ الف ] به عنوان تصحيح آمده است .