وَرَسُولُهُ ) ( 1 ) و ( وَكُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ ) ( 2 ) وسوره ( هَلْ أَتى ) ( 3 ) ، وغير آن در حق آن حضرت ، خلافت مآب تقديم آن حضرت نكرد واز استخلاف آن حضرت طىّ كشح نمود واستخلاف سالم به محض زعم شدت حبّ أو تجويز كرد !
وتقدم معاذ بر علما روز قيامت اگر اصلى داشت وموجب تقدم أو در خلافت بود - چنانچه خلافت مآب گمان كردهاند ! - پس حيرت است كه چسان خليفه أول بر معاذ متقدم شد وثاني هم أول را مقدم بر أو ساخت ، وخود هم مقدم بر أو گرديد ؟ !
حيرت است كه اين تقدم مزعومى معاذ موجب تقدم أو بر حضرت أمير المؤمنين ( عليه السلام ) در خلافت - معاذ الله من ذلك - گردد ; وموجب تقدم أو بر أول وثاني - كه نمونه [ اى ] از جهالاتشان سابقاً دريافتى ( 4 ) - نگردد ، ( إِنَّ هذا لَشَيْءٌ عُجابٌ ) ( 5 ) .
ومع هذا اعلميت جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وتقدم آن حضرت بر ساير علما
هامش
1 . المائدة ( 5 ) : 55 .
2 . التوبة ( 9 ) : 119 .
3 . الإنسان ( 76 ) : 1 .
4 . به طعن پانزدهم أبو بكر وطعن چهارم عمر مراجعه شود .
5 . سورة ص ( 38 ) : 5 .