حدّثنا محمد بن مثنّى ( 1 ) ، وابن بشّار ، قال ابن مثنّى ( 2 ) : حدّثنا محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن مطرف ، قال : بعث إلى عمران بن حصين - في مرضه الذي توفّي فيه - فقال : إني كنت محدّثك بأحاديث لعل الله أن ينفعك بها بعدي ، فإن عشتُ فاكتم عليّ ، وإن متُّ فحدّث بها إن شئت ; إنه قد سلّم عليّ ، واعلم أن نبيّ الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم قد جمع بين حجّ وعمرة ، ثم لم ينزل فيها كتاب الله ، ولم ينه عنها نبيّ الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم ، قال رجل برأيه فيها ما شاء ( 3 ) .
از اين روايت ظاهر است كه عمران جمع بين الحجّ والعمرة از جناب رسالتمآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نقل كرده وبه عدم نزول كتاب خلاف آن وعدم نهى آن حضرت از آن استدلال بر بقاى اين حكم نموده ونهى عمرى را از آن ، مخالف سنت وكتاب وخارج از صواب وانموده .
ونيز از آن ظاهر است كه اظهار جواز جمع بين الحجّ والعمرة ، خلاف نهى خلافت مآب بود كه عمران از روايت آن بر خود لرزيده ، واز فساد
هامش
1 . في المصدر : ( المثنى ) .
2 . في المصدر : ( المثنى ) .
3 . [ الف ] صفحة : 302 ، باب جواز التمتع من كتاب الحجّ .
[ صحيح مسلم 4 / 48 ] .